聖蹟寺發文：
翟芒尊者最近的談話記錄 最近幾天，來自世界各地的佛弟子，在參加了在聖蹟寺舉行的祈禱法會之後，已經陸陸續續回去了。應一些佛弟子的要求，翟芒尊者和大家見面座談了幾次，就大家關心的一些問題作了回答。下面即是根據翟芒尊者和一些上師們的幾次談話記錄所整理匯總，翟芒尊者審閱後同意我們公開發表。 佛陀 師父如果只是接待佛弟子，而沒有說法的時候，我大部分都沒有在現場，因為我不想攀緣，而且我要處理自己手頭上的很多工作，所以，這一次來聖蹟寺參加祈禱法會的人，我大部分都不認識的。其三，時間不夠用，我想把時間盡量用在佛陀法音的整理和翻譯上面，這個事情是其他人無法替代的。還有一點，說實話，我是怕你們出門以後，就把我說的話傳走樣了，變成了另外完全不同的意思，這樣會帶來過患的，比如前一段時間我在聖蹟寺所講的，一傳到網路上，就變樣了，很多都不是我所表達的意思了，甚至有的人傳出來的意思還是相反的。所以，你們看我今天為什麼帶了一個錄音機來錄音？就是將來你們如果把我的意思說偏了的時候，我至少有一個證據，同時呢，我自己將來重複聽的時候，如果發現我有什麼地方說錯了，也好跟你們糾正，因為只要談到佛法，涉及到知見方面的問題，必須極其慎重，不可有一點馬虎和大意。
今天來的有一些人我認識，有很多人我過去都沒有接觸過。我想是不是這樣，先就你們關心的一些事情，我談一點我自己的看法，供你們參考，因為這些問題很多人都在問，我說完了之後，你們再有什麼問題，我們再討論。我要強調的就是，我是一個很慚愧的眾生，只是由於佛陀的慈悲，把我收留在祂老人家身邊，聽聞佛陀的教法可能比一般人多一點，也可能比有些人學佛早幾年，但是，我不能說我的觀點就是對的，這個更不是開示，我已經在很多不同的場合說過很多次了，我沒有資格作開示，我所談到的想法和意見，只是我個人學佛修行的一點體會經驗，供大家參考，如果你們覺得我說的跟佛陀的法義違背了，我歡迎你們給我指出來我說的哪裡不對，我好改正。
第一個方面的問題，是很多人都在問的，就是你們這些上師們回去要怎麼做？這個問題，如果說複雜、說完整的話，實際上就是我們如何在這一生成就解脫的問題。如果要簡單說，也很簡單，就是六個字：“持戒修行修法”！我相信這複雜和簡單的兩種講法都不是你們想要的，所以，我具體列了幾條，下面一條一條簡單地說一下。
佛陀佛母為什麼要涅槃？根本的原因就是我們眾生的業力！所以我們每一個人都要隨時懺悔，這個懺悔不是口頭說說，而是要實實在在地懺悔自己在這一生、在當下所犯的罪業。很多人懺罪只是習慣性地唸一些什麼“無始以來貪嗔癡，一切罪障我懺悔”，那都是假的懺悔，把自己的罪過推給過去。我的觀點剛好相反，正因為無始劫以來積累的善因緣，我們今生才有福報跟隨偉大的南無羌佛學佛修行，也正因為今生沒有修好，我們才是到現在都沒有成就解脫，所以，真正的懺悔就是改掉今生的一切不符合佛陀教誡的惡習，讓自己成為一個真正的修行人。
對佛陀而言，早都已經沒有生死的概念了，我們眾生有福報，佛陀就示現於世，眾生沒有福報，佛陀就滅度，過去的古佛如是，當年南無釋迦牟尼佛如是，現在南無第三世多杰羌佛 也是如此。
2. 佛弟子要慈悲，要團結幫助他人，尤其是做上師的，要把自己的團隊帶好。要發展新人，不要從別的團隊拉人。
佛陀師父多次說過，我們佛教徒不團結，遠遠不如基督教，有一些學佛時間長一點的人，或者身穿仁波且的衣服、阿阇黎的衣服，經常以一種居高臨下的態度，對他人動輒批評撻伐，根本的原因還是沒有慈悲心。希望你們每一個人回去，讓自己的團隊，大家相處得像一個大家庭一樣，有什麼事情互相幫忙，一個人有問題，大家共同幫助解決。如果這一點都做不到，還要談修行，還要想成就解脫，是不可能的。
3. 一定要認真聞法。恭聞南無第三世多杰羌佛 的法音，是我們獲得正知正見的來源，我甚至可以說，在如今的末法時期，任何一個佛教徒，要想得到成就解脫，非得恭聞南無羌佛的法音不可！仁波且也好，阿闍黎也好，聞法上師也好，你們的任務，就是在自己聞法的基礎上，帶領大家聞法，這一點是最重要的，這一點做好了，你們的功德就上去了。
關於聞法，佛陀的法音裡面有很多說法，告訴大家如何聞法才能得到受用。那麼我個人覺得有兩點要引起大家的重視：一是不能根據自己的好惡來選擇性地聞法，聞法要完整、全面地恭聞佛陀的法音。二是要帶著問題聞法。聞法是要獲取正確的知見，用來指導我們自己的修行 ，解決我們自己在工作生活中、在修行中所遇到的問題。如果一個人說自己在修行 中沒有遇到過問題，那要麼你是大菩薩，我非常恭喜你，向你學習；那要麼你的問題就太嚴重了，因為你嚴重到都發現不了自己的問題。你想一想，如果沒有問題，怎麼還是一個眾生呢？怎麼還在輪迴裡面打轉呢？所以問題很嚴重，更要好好地恭聞佛陀的法音。完整地聞法和帶著問題聞法，這兩點好像有矛盾，其實是一體的，你們仔細地去體會。
4. 踏實修行，是成就解脫的根本。我個人認為，南無第三世多杰羌佛 來到這個世界，最重要的一點就是匡正了祖師們的很多錯誤，強調修行才是成就解脫的根本！所以，佛陀師父隨時隨地都告誡大家，一定要修行！關於修行中要注意的問題，佛陀師父在法音裡面講得非常多了，你們自己去聞法、去照著做。但我今天要強調一點的就是，法師也好，仁波且也好，阿闍黎也好，聞法上師也好，無論是什麼身份的佛教徒，都不能想要通過佛弟子來賺錢！換句話說，如果想通過自己團隊的佛弟子或者非自己團隊的佛弟子來賣產品、做生意，美其名曰共同致福、合夥發財，那已經脫離了學佛修行的正道！至於搞什麼傳銷、民族資產之類或者國家明令禁止的事情，那就是詐騙，已經是犯罪行為了。這一點非常重要，佛陀師父、佛母從來都是幫助弟子，從來沒有通過佛弟子來做生意賺錢！凡是強行讓佛弟子買產品、做傳銷之類的，無論是什麼人，佛弟子都應該離開！
還有一些人，不一定是直接騙錢，有可能先騙點名聲，把人聚集起來以後再騙錢。比如有些人就說佛陀師父在夢中給他甘露水，他現在治病很厲害，或者有人說佛陀佛母加持他，他現在可以邊聞法邊禪定了，還有可以幾個月不吃不喝的，如此等等，這些都是騙子！總部的公告已經說得非常清楚，只有公佈出來的十八法才能衡量一個人證量的高低，如果哪個人宣稱自己有證量，那就到總部報名來考試，然後公佈結果。所以，你們回去以後，不僅自己不能騙人，還要防止其他的佛教徒們上當受騙！如果你們知道了哪些人違背了佛陀的教導，在行詐騙，你們要及時反映給總部，如果是犯罪行為，那就直接上報給政府或警察，讓這些壞人騙子受到法律的制裁！在全世界的所有佛教中，只有南無羌佛、只有世界佛教總部公開批評下面的上師和弟子們不如法的行為，為什麼？因為總部遵照南無羌佛和南無釋迦牟尼佛的教誡，公正無偏，如法行事。
5. 所有佛教徒，必須遵守所在國家和地區的法律法令。
這一點也是非常重要的。我們是佛教徒，我們的目的是了生脫死，自渡渡人，我們不涉入任何政治。但是，無論在哪個國家，佛教徒都必須遵守所在國和地區的法律法規，因為每一個國家的情況不同，自然會有不同的法律和規定，政府的管理也是必須的。前一段時間，有一個仁波且跟我說，中國現在不讓學習南無羌佛的佛法，我說這是沒有的事情，當時我跟她說了四點：
1) 國家的憲法規定公民宗教信仰自由，沒有任何一條法律法規禁止人們學佛！所以，我們學佛是光明正大的，我們是堂堂正正的佛教徒，有什麼好怕的呢？
所以，只要是正當地學佛 ，有什麼好怕的？
6. 還有一點，大家都關心的，怎麼學法的問題。其實這個問題非常簡單，當你的行修好以後，你自然而然會得到法，行不符合的話，即使給你傳了法，也是沒有用的。南無羌佛就跟我說過，有一個人一再求佛陀給她傳法，佛陀非常慈悲，給她傳了法。過了一段時間，她跑來跟佛陀說：她現在生活困難，要等賺錢以後再來修法。你們想，她這個法還有用嗎？本尊、護法還會來嗎？對於真正的佛法，我們要“寧捨生命不捨法”，更何況是佛陀親自傳的法？所以，這個人等於就是把這個法給毀了。因此，修行和知見非常的重要，是修法的基礎。這個基礎打好了，佛菩薩會觀照的，法王們、大聖德們自然會把佛法傳給你們。還有，我建議直接修學解脫大手印 ，解脫大手印 是修行 和修法結合在一起的，這是最好的，有上師傳當然好，如果沒有上師傳，自己也可以直接修學，不需要任何人傳，如法修持都能成就，這一點佛陀師父早就說過的。
7. 還有很多人問的一個問題就是護法的問題，其實，學法、護法和弘法是三位一體的，我們首先要學習佛法，然後在學習的過程中要護持佛法，最後當我們有受用以後，要弘揚佛法，讓更多的人學習佛法。佛陀師父在《學佛 》一書裡，在法音當中，講了很多關於護法的問題，護法是我們佛弟子修行的一個重要的部分，一個佛弟子如果不護法，就已經不是佛弟子了！談到護法，很多人容易混淆的一點就是，護法是維護佛陀、保護佛法，而不是維護自己的利益，這兩者是截然不同的。也就是說，當佛陀的名譽受損、當佛法受到傷害的時候，我們要毫不猶豫挺身而出，反駁妖魔，但是，如是我們自己的名聞利養受到損失，那我們要忍辱自修，這是我們修行、護法最為重要的一個原則。而我們現在有一些人的所作所為，與這個原則背道而馳。當今世界，唯有南無第三世多杰羌佛 的佛法能讓眾生得到解脫，因為南無釋迦牟尼佛的經書遭到魔子魔孫的篡改，加上翻譯的錯誤以及現代人不容易理解古文，導致一般人要想通過學習南無釋迦牟尼佛的經書得到成就，非常困難。所以，你們回去以後，要學習和宣傳南無第三世多杰羌佛 的法音和佛書！
第二個方面的問題，就是關於最近總部的公告所涉及到的事情。
這個問題本來是一個非常簡單的事情，但是，由於很多人知見不正，把它弄得複雜了。
說到這個事情，我自己就首先要懺悔，我覺得是我本人沒有德能，才造成這個情況的出現。因為無論如何，在大雄寶殿咆哮鬧殿，這可以說是罪大惡極的事情，聖蹟寺是世界上獨一無二的寺廟，佛陀曾在聖蹟寺降下甘露，聖蹟寺的大雄寶殿是內密壇城，而最重要的，佛陀佛母還在大雄寶殿裡面，鬧殿打人是對佛陀佛母的大不敬，太糟糕了！我非常難過，作為弟子，我實在愧對佛陀佛母！
當然，總部的公告所說的都是事實，而且總部的決定也是非常正確的。大家要知道，總部的聖德們是不會去錯因果的，不然也就過不了聖考、成不了聖德！所以，如果有人懷疑總部的聖德們，而去相信某一個凡夫眾生，這種人我只能說，是極度地愚癡，或者本來就是故意來破壞佛法的人妖！這麼簡單的問題、這麼基本的概念都不知道的話，你們想一想，所謂的學佛修行，不是白學了嗎？不是騙人嗎？因此，這個事情的出現，反映出一些人的知見有問題，我覺得有必要簡單地說一下。
第一個，從這個事情就可以看出一個真假修行 人的區別。退一萬步說，先不論公告所說的是不是事實，作為一個當事人，第一步就是忍辱，這是修行人最起碼要做到的，如果忍辱了，你不對的都變成對的了，因為之前雖然做錯了，但現在已經是按佛陀的教導在修忍辱、在修行了。如果沒有忍辱，為了自己的面子和利益，按自己的脾氣、想法去發洩一通，表白自己，就算沒有咆哮、沒有打人，現在都已經錯了，因為已經脫離修行了。而且事實就是自己實實在在地打人了，然後自己又去網路上說假話，更何況還是當著佛陀佛母的面，一方面說要懺悔自己的業力，另一方面又鬧殿打人，你們想一想，這不是自己強行往自己身上罪上加罪，又是什麼呢？！怎麼會有這麼愚癡的人呢？以我個人的觀點，這種罪，普通的懺悔是解決不了問題的了，你們知道是為什麼嗎？因為這是在佛陀、佛母身上犯的罪，除了佛陀和等妙覺菩薩以外，一般的菩薩都不會、不敢接受她的懺罪！
第二個，關於發誓的問題。很多人說，她都發誓了怎麼怎麼，難道還有假嗎？這是因為這些人不懂發誓的道理，說不定連發誓的本人都不懂這個道理。佛陀師父就曾經說過這個事情，是不是在法音裡有，我現在記不到了，但是我曾親耳聽到佛陀說過的：即使是非常真心的發誓，往往都要等十二年左右才能兌現，因為因果成熟是需要時間運轉的。所以，如果一個人發誓說他出門就被車子撞，或者馬上破產亡身，或者第二天就失去工作等等，這些都是不實在的發誓，因為這些發誓不會馬上兌現，所以往往有人不了解這個道理，聽到發誓就信以為真，結果就上當了。如果你們不相信，我們現在就可以做一個試驗，我們這裡面找一個人，現在打身邊的某個人一個耳光，然後當場發誓說你沒有打，如果你說的是假話，你馬上出門被車撞死。我告訴你，你現在出門，只要你不是主動去撞別人的車子，你絕對不會被車撞死，甚至你主動去撞車子，也不一定會被撞死，中國很多碰瓷的人，就是實際的例子，他們都被撞死了嗎？那麼，這裡面的問題就來了，我們在這裡現場明明看到你打人了，但是你又發誓說沒有打人，並且你現在出門又沒有被車撞死，難道你可以憑這個發誓就證明你沒有打人嗎？那我們到底是該相信我們的眼睛呢，還是相信你的發誓呢？因此，以前佛教徒發誓的時候，往往都發“不得成就解脫”、“死後墮地獄”或者“死後墮三惡道”這種誓言，發這種誓有兩個原因，一是時間長，一定會兌現的；二是對一個修行人來說，不得成就就是最大的懲罰。但是後來，佛陀師父極度慈悲，不忍心看到任何人墮入三惡道，就說：如果某個人是自願發誓的話，不要發“死後墮地獄”，可以發“今生一定窮困潦倒，生活困苦不堪”，或者“疾病纏身”這一類的誓言。這種誓言，因為時間長，尤其是在廟子上或者大雄寶殿裡面發誓，那一定會兌現的。我再說一個真實的例子，曾經有一個上師，你們這裡一定有人認識他，我不說他的名字，他曾經騙了一些人的錢給自己買房子，他到佛陀的金剛壇城來拜見佛陀師父的時候，佛陀就問他，他回答說他沒有騙任何人的錢，而且當場就在佛陀面前發誓說：如果他騙了任何人的錢，他出大門就讓車子撞死。當天我在壇城，他當然沒有被車子撞。但是，這個上師回去以後，那些被騙的人起訴他，法院經過審理，證實他確實詐騙了好幾個人的錢財，這個上師最終被判坐牢。所以，這就是一個活生生的例子，發假誓。但是，我提醒一點，因果不昧，發了假誓，難道就這麼算了嗎？今後還是要結相應的果的。
第三個，很多人說：佛陀佛母是多麼慈悲，遇到這種問題一定會慈悲眾生的，總部為什麼不慈悲一點，私下批評解決問題，而非要公告大眾？說這個話是極度荒唐的，根本不了解佛法的義理，不明白什麼才是真慈悲。這個問題如果要詳細說，時間太長了，我在這裡只是提出幾個問題，請大家思考：佛陀們是宇宙間最慈悲的，但佛陀為什麼要制定出很多戒律來規範約束佛教徒的言行呢？難道佛陀要故意折磨佛教徒嗎？佛陀連對妖魔都同樣慈悲，但是為什麼佛陀們又化現出金剛來消滅殘害眾生的妖魔呢？不要把慈悲跟毫無原則畫等號，不要把慈悲跟爛好人畫等號，真正的大慈大悲，是要看怎麼樣才能保護好眾生的慧命，真正對眾生的成就解脫有利。還有，你自己已經是一個聖者菩薩呢，還是一個正在學佛修行的凡夫眾生呢？大家要明白，佛陀的慈悲，那是佛陀的事情，不能把佛陀的境界套在我們這些凡夫身上，我們佛教徒必須嚴格守戒，否則只會墮落。所以，大家自己去思考，再去認認真真地恭聞佛陀的法音，我相信你們就會明白，為什麼總部必須出公告，為什麼總部是真正的慈悲。
第四個，總部的公告並不只是說了兩個人，有些人的問題同樣嚴重。那麼，對於那些不按佛陀教導、不守戒律、一意孤行、毫不認錯的所謂佛教徒，我們該如何對待？有些人說，我們都是金剛師兄弟，是一家人，要團結，要幫助。簡單地說，這個觀點是錯誤的！當年，南無釋迦世尊在報化涅槃前被問到這個問題的時候，釋迦佛陀教導說：“摒棄之”，也就是說佛教徒們應該遠離這種惡人，讓其自生自滅，最後受其果報，因為我們是凡夫，沾不得那樣的黑業，怎樣教化這些惡人，是只有偉大的佛菩薩們才能做到的，我們眾生必須遠離。所以，我們唯一要做的，就是遵照佛陀的教導。至於說什麼“金剛師兄弟”之類的，只能說這些人還需要好好聞法學習。聯想到前一段時間，有人已經在燒佛書佛像和佛陀的法音，這絕對是變成妖魔無疑了，結果還有人要去所謂的幫助這些妖魔，幫得黑業纏身，可以肯定的說，這些人最終一定會和妖魔一起同墮地獄，受盡痛苦，到最後還是得佛菩薩們去救渡他們。
回過頭來，我們想一想，為什麼有很多人提出這麼多問題，就是因為沒有好好地恭聞佛陀的法音，沒有好好地把佛陀的教導用於解決我們生活修行中遇到的問題，聞思修果，只有聞，沒有思，更沒有修，當然就沒有果！所以，再次強調，大家恭聞南無羌佛的法音非常非常地重要！要真聞法，不要假聞法。
第三個方面，就是關於第三世多杰羌佛 辦公室的事情。
前幾天，有人轉來了一個問題，詢問現在辦公室能否代表佛陀？不管問這個問題的動機是什麼，我都覺得這是一個好問題。因為，在整個宇宙裡，沒有任何一個人可以代表佛陀，能代表佛陀的只有佛陀，菩薩都不行！那麼以前，辦公室是為佛陀服務的，代表南無羌佛處理工作上的很多問題，但是現在佛陀涅槃以後，就已經不存在代表不代表的問題了！辦公室除了要祈禱佛陀佛母盡快返回人間，現在最主要的任務就是整理和翻譯佛陀的法音，這是利益所有大眾的事情，辦公室今後除了公佈新的法音之外，一般不會再發其它的公告，辦公室的所有工作人員，包括我本人，過去沒有，將來也不會打著辦公室的旗號去做任何與南無羌佛、南無佛母、佛法或佛陀法音無關的事情！辦公室會竭盡全力，盡快整理好佛陀的法音，讓大眾都能恭聞學習。最近的一套法音《南無第三世多杰羌佛 旅行中應佛弟子之需隨緣說法》已經整理完成了，總共十五卷，這是非常重要的法音，希望你們在離開之前到國際佛教僧尼總會請到這套法音，你們恭聞了就會明了很多道理。
總部的聖德們如果有關於佛法的事情，總部會出公告的，大家一定要認真學習和理解總部的公告。
最後再說一遍，我個人水平差，能力有限，極其慚愧，我今天所說的，是我自己的一點體會和想法，希望能夠給你們作一個參考，如果你們覺得我說的是錯的，也沒有關係，我唯一的希望就是所有的人們、所有的眾生都能學習到南無羌佛的佛法，真正成為一個解脫的聖者，以便救渡更多的眾生。
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