一念成真 萬障皆除

H.H.第三世多杰羌佛的大成就弟子: H.E. 唐東迦波菩薩

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2023年9月17日星期日

H.H.第三世多杰羌佛的大成就弟子: H.E. 唐東迦波菩薩

《多杰羌佛第三世》正法寶典

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《多杰羌佛第三世》正法寶典– 渡生成就:459-527頁的第 467 頁

H.H.第三世多杰羌佛的大成就弟子: H.E. 唐東迦波菩薩

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渡生成就:459-527頁的第 467 頁

H.H.第三世多杰羌佛的大成就弟子: H.E. 唐東迦波菩薩

唐東迦波是藏密佛教虹身大成就者、西藏一位家喻戶曉、人人敬奉的大菩薩，也是實際為西藏人們作出巨大貢獻的大聖人，是西藏的醫藥之父、渡船之父、橋樑之父和戲劇之父，正是這位大菩薩，給西藏的眾生帶來了無窮的福報，直到今天，西藏的寺廟和家庭都一直供奉唐東迦波菩薩。

唐東迦波從小出家，研習經論，長於經辯，具足五明，卻謙遜樸實。為表修行之法，唐東迦波又跟隨很多大德學習，並長期於鄂日寺靜修，其後更直接得到尼古瑪空行母的教授，成為大成就者。人們讚嘆說：在遼闊的空性界，鑽研空性之瑜伽師，猶如無畏王，此乃名為唐東迦波。故他又被譽稱為智白旺秀唐東迦波，意為成就自在之唐東王！

有一年西藏乾旱，飢荒成災，唐東迦波在拉薩大昭寺釋迦牟尼佛像前舉行法會，寫《消除飢荒祈請文》，很多人親眼看到觀音菩薩從空中撒下五穀，不久飢荒即解除。又一次，康藏木雅地區發生戰亂，人們流離失所，唐東迦波發願並撰寫《消除戰亂祈請文》，很快，那裡的人們消除了相互間的仇恨，而代之以和平和友愛。又有一年，薩迦道場出現大面積瘟疫，死者無數，經過誦咒、祭祀都未能消除，於是唐東迦波再次修法，撰寫《消除病災祈請文》，從而使瘟疫滅跡。

當時的西藏，人們過河艱難，很多人因過河而被江河無情地奪去了生命。因此，唐東迦波改進渡船，並進而開始建橋。他一生共建造鐵索橋50座，木橋60座，以及多座寺廟，其中德格地區最早的寺廟『唐格拉空』（唐東迦波廟）即是其中之一。

在醫藥方面，唐東迦波在拉薩賈波日創建藥王廟，發明了能治內科百病的白丸和治流行性瘟疫的紅丸等，成為藏醫藥之始祖。直到今天，藏藥中的白丸和紅丸仍然被用來解救眾生的痛苦。

唐東迦波菩薩還編寫藏戲劇本多部，成立『阿喜拉姆』劇團，以歌舞劇的形式演唱西藏的歷史故事，開創了藏戲之先河。

唐東迦波曾任印度、不丹、錫金、蒙古及東藏地區四大教派之總教主，有很多法脈傳承，其最為殊勝之傳承當推長壽及招財轉運的傳承，這些傳承及經文在藏區不分教派，人人都信受奉行。他一生也成就無數弟子，神通廣大，智慧大悲，僅得虹身或幻身成就的弟子就有一百餘人，藏族人民個個都知道唐東迦波實乃貨真價實的藏密大祖師、大菩薩。

其後，唐東迦波菩薩每次轉世均為大祖師，弘法渡生，利益大眾。第十六世唐東迦波菩薩轉世在不丹，其身形如同蓮花生大師一樣，連睡覺也睜開眼睛。2005年在美國舊金山華藏寺法會中看到南無第三世多杰羌佛，當下在神通三昧中親眼得見，原來是法界至高怙主多杰羌佛已經再次降世，當即拜南無第三世多杰羌佛為師。南無第三世多杰羌佛問他：跟蓮師學法否？今來何意？唐東迦波答道：曾受蓮花生大師及文殊菩薩化身之薩迦總教主親教，今為救渡眾生來求至高大法。南無第三世多杰羌佛當下彈指，法缽威力大震，便當下收他為大尊者級的弟子並予灌頂，唐東迦波更將法缽接承回國。後來，他獲悉南無第三世多杰羌佛的《正法寶典》即將出版，更組織仁波且修十億遍觀音法以作供養，並寫祝賀以說明南無第三世多杰羌佛偉大至高無上、是前無古聖可比的佛陀們的上師。

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H.H.第三世多杰羌佛獨創獷細派中國畫作: 寶獸圖

2023年9月1日星期五

H.H.第三世多杰羌佛獨創獷細派中國畫作: 寶獸圖

H.H.第三世多杰羌佛的成就和貢獻是全方位的，
2008年出版的《多杰羌佛第三世》正法寶典刊列了:

H.H. 第三世多杰羌佛在不同的領域裡獨創了三十個大類的成就，成為這個世界有史以來創造成果最多的第一人，這是史無前例的，而且，H.H.第三世多杰羌佛的倫理道德也是最崇高的，祂發下並踐行的願力是：他人的一切造業罪過由祂承擔，祂種的一切善業功德全給大家！無論何時何地，H.H.第三世多杰羌佛都以自己的道德境界和學識成就無私地為整個人類的幸福利益服務，按照祂的願力在做，是真正無私利他的仁者。對H.H. 第三世多杰羌佛創造的三十個大類中的二十九類不說，只就三十大類之一繪畫的成就，H.H. 第三世多杰羌佛除了能夠繪畫世界上現有的具象派、抽象派、筆劃線條派、印象畫派等之外，還獨立首創了十六個與眾不同的畫派，分別名為：
1.超實派；
2.抽象韻味派；
3.文風派；
4.放發派；
5.朦朧派；
6.鄉童派；
7.繁卷派；
8.潑墨線條寫真派；
9.微印派；
10.返璞派；
11.妙寫派；
12.潑墨微韻派；
13.獷細派；
14.游絲派；
15.依氣派；
16.厚堆色塊派；

很多畫家窮一生之力，專攻某一題材才形成某一流派、獨立於一種風格，但是，H.H. 第三世多杰羌佛不謹創立了十六個畫派，並且將每一派種畫風都推到了高峰的完美藝術境界，形成了歷史上任何人都無法與之比擬的、自成獨立的《多元風格第三世多杰羌佛流派》！

Precious Animals
《寶獸圖》

Artist: H.H. Dorje Chang Buddha III
H.H.第三世多杰羌佛

這幅畫給人的第一感覺就是舒適，宛如大自然般給人帶來的寧靜享受。在欣賞這幅作品的時候，你會忘記一切，所有的注意力都會集中在這幅畫中。究其原因，在於這不僅僅是一幅普通的熊貓畫作。相反，這幅作品不但體現出了藝術的魅力，而且將藝術的優雅感與非同尋常的一面展露無遺。這幅描繪五隻熊貓的作品是一幅珍貴的藝術品。其佈局與構思貼合得完美無瑕，簡單而又迷人。H.H.第三世多杰羌佛運用了中國畫中的角度折射手法與西洋畫中的三維空間手法進行創作。從熊貓的細毛處，可以看出羌佛對熊貓皮毛的刻畫非常細緻生動，此外，周圍的樹木、以及場景也被刻畫得十分生動逼真。羌佛運用潑墨的繪畫手法來描繪周圍的場景，讓人感覺既活潑又迷人。如此生動、真實地刻畫，真是妙不可言。
兩種繪畫方式的融合，誕生了這一幅清新脫俗的熊貓風景油畫。從這幅畫中，我們可以看到羌佛剛柔並濟的創作手法，以及祂在藝術方面的深厚功力，這是其他藝術家所無法達到的藝術境界。
市面上的熊貓作品隨處可見，避免不了有雷同，缺乏亮點之處，從而造成大眾的審美疲勞。尤其是在大熊貓的皮毛處理上，往往顯現出其粗糙的一面。造成這種現象的原因在於一般的藝術家無法擺脫其平庸的心態與手法。主要是因為他們不具備淵博的學識，沒有將中國的歷史、古典、文學、詩歌融會貫通。因此，他們對於場景的刻畫通常毫無新意，十分庸俗。但是，羌佛的這幅作品，卻給人帶來一種新鮮又與眾不同的感覺。
正是周圍的場景襯托了這幅熊貓作品，讓其成為獨一無二的作品。羌佛將藝術的原始特性融合了三維空間，創作了這幅迷人的藝術作品。這些熊貓甚至比真實的熊貓更為美麗逼真。如此美麗、優雅、純潔、乾淨的熊貓，好似剛剛在純淨的水中沐浴過一般。
這種風格屬於“獷細派”。

The first feeling you have when looking at this painting is a strong sense of comfort and a natural and tranquil enjoyment. At this moment, you forget everything else, focusing all of your attention on the painting. Why? It is not the allure of a typical painting of pandas. Rather, it is the embodiment of the highest accomplishment in the art of painting-riveting charm and elegance together with a pure and extraordinary resonance.
This painting of five pandas is a rare and precious work of art. Its layout harmoniously integrates emptiness and form, fully expressing a pure and fascinating appeal. The method applied by the artist combined the scattered perspective technique used in Chinese paintings with the logical three-dimensional spatial perspective used in Western paintings. The pandas were painted in fine brushwork, reflecting meticulous attention to detail and realistically capturing the vividness of their fur. In addition, the style of freehand brushwork was used to paint the surrounding trees and scene. The splash-ink technique applied to depict the surrounding scene provides a charming air of liveliness. This vivid combination of the surreal and the real makes this a painting of wondrous brushwork.
With the two techniques of fine and freehand brushwork cohesively fused, this piece is totally free of mundane artistry commonly found in the surrounding scenery of panda paintings. This painting exhibits a scholarly style befitting a master of art. A sense of stiffness or rigidity typical of works by common artists is completely absent.
We often see that paintings of pandas in fine brushwork inevitably contain some degree of mediocrity and unoriginality. Moreover, the fur of the pandas often conveys a sense of uncleanliness. Such brushwork does not express an air of freshness and purity that transcends the mundane. Why? The problem lies with the inability of such artists to depart from mediocrity in their techniques and frame of mind. That is because they do not possess scholarly knowledge and have not studied the four forms of Chinese poetry, the Chinese classics, history, and the commentaries. Thus, the surrounding scenes that they paint tend to reveal a mundane quality.
Conversely, the surrounding scenes of this panda painting are truly unique. The artist portrays the vividly charming artistic essence of dual styles and three-dimensional space. The pandas are more beautiful than real ones and even better-looking and more lifelike than photographs of pandas. They exemplify utter beauty, elegance, purity and cleanliness, as if they had just bathed in pristine water.
This composition is in the style of “Kuangxi.”

The “Kuangxi” Style
Such paintings fuse rough and precise artistry. The roughest, most rigid, most vigorous brush strokes of the large-scale freehand style are masterfully combined with the fine, delicate brush strokes of the realistic style, resulting in elegance amid roughness.

獷細派——即是粗獷結合細微兩種不同技法，以最粗獷剛硬蒼勁的大寫結合微細工筆於一體，得之出神入化，曠中顯秀。

摘自：INTERNATIONAL ART MUSEUM OF AMERICA

轉載自：藝術寰宇https://www.facebook.com/%E8%97%9D%E8%A1%93%E5%AF%B0%E5%AE%87-301641313371153/?fref=nf

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Solitary Boat Beneath a Waterfall

2023年8月28日星期一

H.H.第三世多杰羌佛的中國畫作《飛泉獨舟》結合篆隸與草書的筆法，千變萬化。

H.H.第三世多杰羌佛的中國畫作《飛泉獨舟》

結合篆隸與草書的筆法，千變萬化。

飛泉獨舟

以上圖片摘自《義雲高大師畫集》

這是南無第三世多杰羌佛的山水畫作品，一幅真正的筆精墨妙的山水畫精品。篆隸與草書的筆法，凝聚成遒勁的線條，在變化莫測的墨色中千迴百轉、若隱若現。篆隸與草書的筆觸中有豐富的墨色變化，墨色中又含有筆觸的韻味。隨心所至的草草意筆之中，觸人心魄的山水畫卷渾然天成、山水清韻醒目而至。

當代國畫大家齊白石說:“作畫貴在似與不似之間，太似則媚俗，不似則欺世”。南無第三世多杰羌佛所創作的山水畫作品《飛泉獨舟》的微妙藝術形象，其實是從祂無住的境界中所流出的內在美。仔細品味這酣暢淋漓的畫面，似乎有一股瀰漫的真實氣息撲面襲來，讓人覺得清涼透心。一時間，世俗的喧囂與塵埃不見了，彷彿五臟六腑都被洗滌得乾乾淨淨。

文/墨谷

內容來源於郎墨百家號

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H.H.第三世多杰羌佛的中國畫作《飛泉獨舟》結合篆隸與草書的筆法，千變萬化。

http://www.artnewworld.com/2023/08/hh_28.html

通往天國佛土之路

 https://kagyumacang.org/%e9%80%9a%e5%be%80%e5%a4%a9%e5%9c%8b%e4%bd%9b%e5%9c%9f%e4%b9%8b%e8%b7%af/

2023年8月11日星期五

通往天國佛土之路

2009-09-10 拉珍文集

http://weeklyworldnews.com/headlines/11684/new-hubble-images/

前幾天，不經意在Weekly World News（每周世界新聞）網站看到一則報道，美國航天局近日公佈了一張十六年前哈勃太空望遠鏡拍攝的照片，當時哈勃太空望遠鏡出現故障，修復之後，傳回的第一張照片是千變萬化的色彩和亮光，再經調整焦距，傳回的第二張照片出現了天國城市！

航天局的專家們全都驚呆了，他們鑒定後確認那片城市絕對是天國：“因為據我們所知，人體生命不可能存在於一個冰冷的，沒有空氣的太空中。”科學家們经过检查再检查，结论是“图像是真的。但那个城市不可能是由我们已知的生命在居住。唯一合乎邏輯的解釋是，那是靈魂的所在地，是上帝居住的地方。”這件事引起了美國前總統克林頓和副總統戈爾的高度關注，曾要求航天局提供有關此事的每日簡報。

看著這張相片，大家會想到什麼呢？尤其是學佛修行的人，應該會想很多，想很遠吧？震驚、訝異、激動、喜悅、幻想其中的奇妙幸福、充滿了無限向往、真希望能去那個地方……是啊，誰不向往那美妙無比的極樂處所呢？

　　但，不過是想想罷了，能去嗎？怎麼去啊？

　　其實，這張照片拍攝到的不是上帝居住的地方。上帝，又稱“帝釋” 或“玉皇大帝”，居住在仙界天國忉利天，而這張照片拍到的，是“中天羅漢世界”。拉珍從何而得知？從《解脫大手印》而知。《解脫大手印》是第三世多杰羌佛親說獨有的最高佛法，法本目前仍處於嚴密封存中以待眾生法緣圓熟之機弘傳於世，僅有寥寥數十人曾於五月前有幸恭讀其中的部分。拉珍曾收到一個郵包，其中沖放出瑞氣祥光，《解脫大手印》的聖力不是拉珍用文筆可以勾勒的啊！當然，這郵包使拉珍僥幸成為那數十人中之一。《解脫大手印》開篇第一章就是解脫大手印之殊勝處——解脫大手印是所有佛法中最高無上大法。解脫大手印不是空洞的佛學理論，而是修學佛法的實證功夫，能實實在在看得到的聖量成就。是多杰羌佛傳十方諸佛最殊勝無比的佛法，是一切修行人學修就會最快捷獲得幸福利益的妙寶。無論屬於何宗何派，灌過頂或未灌過頂，只要是如法修行之人，依法按照解脫大手印法本而學修，無論什麼人都能由金剛薩埵代擔你一生所犯下的罪業，乃至多生罪業皆由金剛薩埵承擔，讓你成為無罪之人，讓你快捷幸福美滿富，長壽無病常豐饒，智慧功夫大飛躍，脫離輪迴一切苦，今生成就解脫有餘，乃至生死自由，直升天國佛土世界。（其天國佛土世界有十萬億嚴凈樂土，皆無有痛苦煩惱，唯有喜樂幸福，離我們最近的最低一層天國世界即是中天羅漢世界，處於無空氣層段的眼所能見的群星球之中，域土大於娑婆世界數百倍，其神妙白色建筑依寶山而建，壘成金字塔狀，中央山峰高大樓殿為諸佛說法之用，每一樓臺亭閣面積大於人間世界，樓房之中有山河大地海洋湖泊，而且樓中有樓，境中帶境，變化無窮，極美無比。佛陀們到此世界說法時豪光五彩美不勝收，其世界中居民均聖者，一切所用以意識操控，思之即得，無所不能，其往生居住在世界者皆神通具足，享受極樂幸福，凡修現量大圓滿和金剛換體禪法者，即可於圓滿次第中當下進入。另有西方極樂世界、東方琉璃世界等常樂幸福凈土，凡修解脫大手印和金剛換體禪者，不需大成就，只要初段道量即可任運去來。）

　　各位行人，第三世多杰羌佛告訴我們的這個極樂幸福的中天羅漢世界，是實實在在存在於宇宙之中的，哈勃太空望遠鏡已然窺見了這個真實，其形色、大小與第三世多杰羌佛在《解脫大手印》中的講述完全一樣。只不過，到達這個真實世界的途徑，卻不是人類科學可以解決的，因為那不是凡俗世界，否則它就不會驚鴻一現又從此遁形於茫茫宇宙。它的這次呈顯，是承佛力加持，人類眾生才偶得福緣一瞥佛國世界的粗獷輪廓，但那畢竟是存在於另外一重空間的國土，人類已知的任何科學手段都無力施展到那里。因此，要去佛國世界，必得以佛法的途徑達成，要修學到真正的佛法，才能去到那天國佛土世界。

　　但關鍵的問題是，什麼才是真正的佛法？怎麼樣才能學到真正的佛法，去到天國佛土？

　　我們再來咀嚼《解脫大手印》的開篇內容：“……中天羅漢世界……凡修現量大圓滿和金剛換體禪法者，即可於圓滿次第中當下進入。另有西方極樂世界、東方琉璃世界等常樂幸福凈土，凡修解脫大手印和金剛換體禪者，不需大成就，只要初段道量即可任運去來。”這是什麼份量不知大家心中稱出來沒有？由顯到密，從古至今，除了釋迦佛陀在世，佛史上還有哪一部法只需初段道量即可讓修法者任運去來佛國世界？無論什麼大法，你可能列舉一部出來？唯有《解脫大手印》才有此無與倫比的佛法聖力！這聖力不是空口說白話，不是紙上談兵，《解脫大手印》成就眾生的力量無比快捷，絕對真實，就我能知道的，已經有開初仁波且、錄東贊法王、妙空大法師等道果六大德修《解脫大手印》獲得了實證的成就道量，成為這個世界上名符其實的真聖德。開初仁波且和錄東贊法王受《解脫大手印》之“現量大圓滿”境行灌頂，第三世多杰羌佛告訴他們一個時辰內令他們進入大圓滿虹光聖境，果然一個時辰內二人皆進入大圓滿光明聖境界，並從此以後晝夜恒時均在聖境之中，任運於中天羅漢世界交朋結友，常與他方佛土世界的佛菩薩們相融一處！開初仁波且、錄東贊法王和妙空大法師受《解脫大手印》境行灌頂修“金剛換體禪”，第三世多杰羌佛說令他們一個時辰內開頂，果然一個時辰內三位大德頂門的頭骨皮肉全部大開，開口大到可以丟進一個鴿蛋，這也不是說說而已，科學檢測儀器MRI核磁共振儀已經拍下檢測照片，世界各地已有很多行人看到過他們的核磁共振檢測照片。而且他們的神識可以出體，也可以回來入體。藏密著名的“頗啊法”開頂後，開口細微且不說，神識一旦出體就無法返回，而金剛換體禪開頂後卻可令神識出入自由，可去中天羅漢世界遊覽，去西方極樂世界或東方琉璃世界遊覽，或者去忉利天上帝居所拜見上帝，吃他老人家的宴席，或者去四天王天等等任何其他世界遊覽，然後再返回自體中一如平常，多麼的自如無礙！再有，開初仁波且受《解脫大手印》境行灌頂修攤屍拙火定，將體溫提升到華氏194.7度（攝氏92度），這已經是能將水燒開的溫度了！普通人體溫到了攝氏40度就是高燒，可能還會出現生命危險，而攤屍拙火定能將人體溫度提高到攝氏近百度甚至更高而身心更加安泰健康，病痛皆除，還能外放拙火為他人治病。開初仁波且和第三世多杰羌佛座下另一位蒙面隱修弟子“莫知”仁波且，當眾修《解脫大手印》之攤屍拙火定製煉密典記載的藥丸“打靶不窮丸”和“喀卓安得丸”，十幾位來自世界各地道量顯赫的法王、尊者、仁波且協同他們製藥，全都被兩位仁波且修出的拙火高溫燙傷。拙火定是藏密絕大多數成就大法中的必修法，幾百年來很多古德都是修拙火定而成就，但近幾十年，因法軌失傳不全，現在修藏密瑜伽拙火定的行者，絕大多數修了數十年乃至終其一生，也只能修到初段拙火的水平，溫度最多升到攝氏46度至54度之間，這種拙火溫度是無力達到任何成就解脫的。然而，第三世多杰羌佛座下大批尊者仁波且修攤屍拙火定都迅速獲得成功，升溫既快又高，有些甚至已經越過第三段拙火，超過華氏200度（攝氏93度），進入了第四段虹光成就階段的修持。再如最近臺灣許多報紙都在報道的一位叫桑益西松吉的噶居派仁波且，他前不久曾與另幾位仁波且一起，有幸受到名為“王者仁波且” 的大聖德施以拙火加持除障，王者仁波且將手掌輕放在松吉仁波且的頭頂，不到兩分鐘，松吉仁波且就被王者仁波且的拙火高溫燒得痛徹心扉，頭頂燒出至少三公分直徑大小的紅色疤痕，業障黑氣隨之涌出。很多人都在尋找這位王者仁波且，可惜聖德超然世外行蹤難覓，拉珍唯一了解到的是，王者仁波且的拙火聖力，同樣出自《解脫大手印》！這些驚人佛法道量的展顯，已有實況錄像存證，待《解脫大手印》第一卷——修《解脫大手印》必須了徹的法義出版後，行人們還可看到大量圖片記載這些大德們修《解脫大手印》境行法所獲得、展顯出的聖證量，你們能從中深切體會到什麼才是能將眾生從輪迴痛苦中解脫到極樂天國佛土的真佛法。

　　“無論屬於何宗何派，灌過頂或未灌過頂，只要是如法修行之人，依法按照解脫大手印法本而學修，無論什麼人都能由金剛薩埵代擔你一生所犯下的罪業，乃至多生罪業皆由金剛薩埵承擔，讓你成為無罪之人”這幾句話，大家又是否領會到其真意所在呢？你們可知是什麼東西把我們凡夫遮障在中天羅漢世界和其他天國佛土之外？是什麼東西讓我們無休止地在輪迴中打轉？正是我們的罪業。這一生、那一生，多生罪業如黑帳遮裹住我們找不到通往佛國的路，只能墮落、沉淪，即便擁有無數張佛國世界的照片，我們也只能扛著沉重的罪業輪迴，看著佛國世界望洋興嘆！可如今，《解脫大手印》就要宏世了，只要我們依《解脫大手印》修持，就是沒有受過灌頂的普通行人，只要如法地修，遮擋在我們和佛國之間的黑業障蓋，就都由偉大的金剛薩埵代擔了，“一生所犯下的罪業，乃至多生罪業皆由金剛薩埵承擔”！那麼，罪業遠離，呈顯在我們面前的將會是什麼呢？當然是通往成就，通往天國佛土的光明坦途！這絕不是空頭支票，已經有道果六大德和其他仁波且、法師、居士如法修持得到大成就了啊！哪個傻瓜還會丟下讓我們迅速走上佛國階梯的真正佛法不要，而去留戀那些沒有實際解脫效果的空頭理論和外表架勢或虛名，迷失誤道，終生落得個輪迴更受苦啊？

　　行人們，我有幸見到了《解脫大手印》中的部分，我只能說兩句話，確實是至高無上，無法可比的大法中的大法！如法認真修學《解脫大手印》，不僅可以讓我們獲得現實的富足、美滿，更可以讓我們自在遨游於任何佛國世界！

　　補充：佛陀駕臨中天羅漢世界講法時，其世界會放射出萬道豪光，照亮十方世界。“佛陀們到此世界說法時豪光五彩美不勝收”——《解脫大手印》。16年前哈勃太空望遠鏡拍攝的這張照片，正是佛陀在此世界說法之時，因此可見萬丈光芒。佛陀說法處，便是照片中央最高最大的那一間樓殿。此間樓殿中有海洋、山川、湖泊、森林、草原等廣大美景。散佈於相片各處的星光，是各個不同的星球，它們的大小與地球相近，中天羅漢世界的任何一間樓殿都大於這些星球和地球數百倍。

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2023年佛誕法會翟芒尊者講話之一PDF檔案(6月30日）

2023年7月23日星期日

聖蹟寺公告: 2023年「恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕及《南無第三世多杰羌佛經藏總集》」法會上翟芒尊者及證達教尊的講話内容

翟芒尊者的講話內容之一：（2023年6月30日）

南無第三世多杰羌佛！
南無娑婆世界佛教教主釋迦牟尼佛！
南無玉花壽之王佛母！
南無十方一切諸佛、金剛、菩薩、空行、護法！

今天，我們佛弟子們聚集在這裡，紀念南無第三世多杰羌佛佛誕，恭迎《南無第三世多杰羌佛經藏總集》出版面世！

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》的出版，不僅是娑婆世界的頭等大事，也是整個法界的頭等大事！

我們知道，與法界中其祂所有的佛陀都不同，南無第三世多杰羌佛不是在任何一個眾生世界修成的佛陀，而是以始祖報身佛的身份直接降世成為佛陀的。偉大的南無第三世多杰羌佛，在此末法時期降世娑婆，為我們演說了直接從報身佛土帶來的無上正等、純正無偏的精華實量佛法！現在，我們編輯出版《南無第三世多杰羌佛經藏總集》，不僅僅是寄託了我們對南無第三世多杰羌佛的感恩和懷念，更重要的，無數眾生將通過學習《南無第三世多杰羌佛經藏總集》而獲得解脫！可以肯定地說，《南無第三世多杰羌佛經藏總集》將是未來所有佛教徒成就解脫的根本指南！

到目前為止，《南無第三世多杰羌佛經藏總集》已經出版了三集，今年估計還會出兩到三集，餘下的計劃將以每年五集左右的速度陸續出版。

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》，含攝了佛教所有三藏、密典的精華要義，無論是戒律、知見、行持、修法，無論是小乘、大乘、密乘，無論是眾生、羅漢、菩薩，南無羌佛都給我們指出了最直接、最快速的進取方向。而且，哪怕就是其中的任何一集，如果我們認真學習，實際行持，只要一門深入，絕對會把我們帶入解脫。比如第一集《東行說法》，如果我們真正學懂了、按照佛陀所教的做了，我們這一生絕對成就，這是毫無疑問的。這一次在整理編輯經書的過程中，我自己就深有體會，而且不僅僅是我自己，還有很多法師、仁波且都告訴我：他們非常後悔以前沒有認真學習，這一次通過記錄整理，才發現佛陀的很多教誡和義理，以前儘管多次聞法，但都被漏掉了，沒有記住，也沒有如實修行，而這一次認識到了問題，學到了很多，進步很大。因此，我們現在有了佛書，大家就可以更好地學習，掌持正見。

所以在這裡，要注意一個非常重要的問題，那就是學習佛書一定要和自己的修行相結合，一定要把學到的教誡知見落實在自己的修行上，如果知道了道理，而不去實際行持的話，那最終就會像佛陀所說的那樣“數他人珍寶”，他人成就解脫了，自己依然還在輪迴裡打轉。

同時，有條件的，應該把學習佛書與恭聞佛陀的法音相結合，這樣能夠促進對法義的認識理解，還可以得到佛陀的加持，獲得雙重法益。

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》與南無釋迦牟尼佛的經藏有一個明顯的區別，那就是南無第三世多杰羌佛所說經藏偏口語化，這正是我們的福報。南無羌佛針對末法時期眾生的根性因緣特點，用我們熟悉的語言文字，用大眾能夠接受的各種方法，講道理，打譬喻，舉例子，正說反推，讓大眾易於理解佛法的奧義。其實，當年南無釋迦牟尼佛宣說佛理的時候，也是口語化、形象化，只是五百比丘在把釋迦佛陀的說法記錄下來，結集成經藏的時候，才形成了書面語言，加上祖師們翻譯成中文，就更加書面化了，因而造成了現代一部分人不能完整準確理解佛法的義理。故這一次結集《南無第三世多杰羌佛經藏總集》，特別保留了偏口語化這個特點，以方便我們大家以及未來人們的學習和理解。

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》的出版，將會極大地方便我們隨時隨地學習，我們不僅自己學習，還要發揚菩薩利眾的精神，創造各種機會和方便，讓更多的人學習南無羌佛的佛書，讓更多的人走上修行解脫之路，這是我們最好的弘法利生。

今天在這裡還有很多說英語的佛弟子，他們都期盼著英文版本的佛書，在這裡告訴大家，《南無第三世多杰羌佛經藏總集》的第一集和第二集都已經開始翻譯，第二集《旅行中應佛弟子之需隨緣說法》會在今年完成。而第三集《藉心經說真諦》波迪溫圖仁波且已經翻譯完成，等複審完成也會面世。

在這裡還要強調一點，大家在學習《南無第三世多杰羌佛經藏總集》的時候，除了第三集《藉心經說真諦》以外，對其它的任何一集，任何人都絕不可以把該本書的全文，或者其中的某一篇的全文，或者其中的整段文字，錄成文字、或把文字轉成照片視頻、或用語音發在網上，也不可以做成電子書流通，這是為了更好地傳播南無第三世多杰羌佛的佛書。有些人如果想寫心得體會或者護法文章，可以引用其中的幾句話，但是不可以一整段或者一整篇地引用。還有一些人現在就已經把《南無第三世多杰羌佛經藏總集》的名稱改成另外的名稱了，這是不可以的，這是會為其本人帶來黑業的。

另外，藉今天這個機會，對近期反映的一些重要問題，我談一點我自己的意見，供大家參考。

第一，南無第三世多杰羌佛教導佛弟子們要“忍辱愧行”，我們在任何時候都要牢記這一點。娑婆世界本就是“五濁惡世”，本就有種種痛苦，再加上我們自己從無始劫以來，輪迴六道，造下種種黑業。而且，縱觀整個佛教的歷史，有正法的存在，就有魔妖的破壞，《南無第三世多杰羌佛經藏總集》出版，妖孽當然也要瘋狂反撲破壞，更何況現在是末法時期，“魔強法弱多遭害”，所以，我們佛教徒這一生遭遇一些迫害打壓，是非常正常的，這也是我們自己業力的體現。那我們再想一想，偉大的南無第三世多杰羌佛，不捨眾生，即便在如此黑暗的末法時期，還來到娑婆世界，為眾生擔業，導引我們學佛修行，成就解脫，佛陀是多麼的偉大！我們怎能不無盡地感恩？！所以，我們每一個佛弟子，越是在艱難困苦的時候，越是要遵照佛陀的教導，寧捨生命不捨法，忍辱自修，利益大眾，利益社會，利益國家！我記得在去年的佛誕法會上就說過；“一個佛教徒，是光明正大的，是堂堂正正的，是坦坦蕩盪的，是真正頂天立地的！那什麼樣才是一個真正的佛教徒呢？那就是時時刻刻以佛陀的教導為重，以佛陀制定的戒律為重，以眾生的利益為重。做到這三點，無論外面的紅塵世界如何變幻，無論經歷什麼風吹雨打，我們都能夠成為真正的中流砥柱。”

第二，無論在過去還是現在，世界佛教總部都是不折不扣地執行佛陀的法旨，弘法利生。但是，有極個別的佛教徒，不認真學習佛陀的教導，從個人的私利出發，嗔心我執，誹謗總部，誹謗聖德，已經成為惡人。更有甚者，有人得到了佛陀親傳的聖法，竟然還走入邪路。說實在話，這些人非常地可憐可悲，再不懺悔的話，惡果就在你的面前了！那麼，我們佛弟子們，對於這些惡人，首先應該予以呵斥教化，如果自己沒有能力予以教化，那就必須徹底遠離這些惡人。

第三，我去年在法會上說了，有巨聖德答應為符合條件的修行人，傳以相應的佛法，結果很多人都紛紛來信來電要求法。求法是好事，而巨聖德是最大的摩訶薩，也絕不會打妄語，但是，大家必須記住一條：巨聖德是一定按照戒律行事的！所以，我們自己首先必須要把自己的行為修好，如果行持不符合法定的標準，巨聖德是沒有辦法為你灌頂傳法的。

總之，我們佛教徒要永遠記住：我們的目的是了生脫死，我們的行為是無私利他，而這一切都離不開佛陀的教導，所以，我們隨時隨地都要像剛剛開始學佛的第一天那樣，虔誠恭敬於佛菩薩，虔誠恭敬於佛法，認真恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，學習南無第三世多杰羌佛的佛書，獲取正知，保持正見，功行並舉。

祝愿參加法會的所有人員和所有眾生，圓滿善願，福慧雙收，得大解脫大成就！祝愿國家繁榮富強，民眾幸福安樂，世界和平，眾生吉祥！

最後，讓我們再次頂禮
南無第三世多杰羌佛！
南無釋迦牟尼佛！
南無玉花壽之王佛母！
南無十方一切諸佛、金剛、菩薩、空行、護法眾！

翟芒尊者的講話內容之二：（2023年7月1日）

本來在今天的議程上是沒有講話的，只是早上的時候，證達教尊說，在法會結束之前，希望我能再講幾句，給大家作鼓勵。

我說：“我沒有資格給大家作鼓勵，能給大家作鼓勵的是佛陀的教導。”所以我沒有準備。但是剛才維那又宣佈要講話，好吧，既然是這個因緣，我就來說兩點，既是我個人的一點心得，同時，也與大家共勉。

第一點是什麼呢？我先說兩個公案。第一個公案，我們很多人知道在四川有一位聖德，叫羅雲龍師兄，以前我們稱為雲子師兄。佛陀師父在法音裡面講過的，佛陀師父當時乘的汽車，是從成都往大邑方向開，然後在半路遇到他，他是往成都方向走，一個人步行走路。結果佛陀師父到了大邑的靜惠山公園之後，羅雲龍師兄在已經那兒把那個蓋碗茶都喝白了！所謂「茶都喝白了」就是說明已經來了很久了。

那麼這個神通顯現了之後，當時很多人，包括喜饒根登、文中俠等等，都嚇到了！

那麼我想說的是，這位羅雲龍聖德他是什麼樣的因緣呢？這就牽涉到他的上一世。當年，羅雲龍師兄是南無釋迦牟尼佛的弟子，那麼有一天他生病了，生病了之後，因為釋迦世尊忙不過來，釋迦世尊就請維摩詰聖尊——也就是我們偉大的佛陀師父，來幫他治病。

佛陀師父說：「好，沒有問題的。」

結果第二天，佛陀師父去給他治病的時候，哪知道羅雲龍師兄，當時的羅雲龍師兄哦，不是這一世的，他在頭一天晚上已經往生了！所以，佛陀師父就讓他這一輩子還是回到娑婆世界，佛陀師父來教他，因為他的因緣是在娑婆世界。所以，這一輩子，他很早就遇到佛陀師父，然後佛陀師父傳了他的佛法，而且他成就解脫了，這是第一個公案。

第二個公案，就是這一次，我剛才看到在上供的隊伍裡有一位師兄，他是來自德國的貢覺仁波且，他自己寫了他的經歷，發了錄像，可能很多人都看到過，就是佛陀師父親自到他的壇場告訴他關於答應他內密灌頂的事情。那麼無論他是在境界當中所見到的，還是佛陀師父親自到他的壇場，這個不重要，重要的是，佛陀從來不打妄語！答應他的事情會做的。而且，他的本尊──綠度母，也親自證實了這個事情。

好，那我說這兩個公案是什麼意思呢？就是告訴各位，佛陀從不打妄語，佛陀所說過的事情，一定都會兌現的。所以，南無第三世多杰羌佛在這個世界說了那麼多法音，解說人生宇宙的真理，指出眾生解脫的修行之路，是千真萬確的真理！那麼我們現在把它彙編成《南無第三世多杰羌佛經藏總集》流傳於世，告訴大家要學習佛陀的經藏，按照佛陀的教導如法修行，然後再修法，就一定會成就解脫，這是毫無疑問的！

而從另外一個方面，我們要考慮到當今世界已經有七十八億的人，就是說我們人類的眾生已經超過78億。根據聯合國的統計，佛教徒的人數大概是3.6億，有另外一個說法是6億，這都不重要。重要的是，我們真正學習到如來正法、佛陀正法的有多少？

所以，我們應該感到非常地慶幸，這個不是普通的所謂“我們應該慶幸”，不是這個概念。大家應該明暸，在這一生能夠得遇佛陀，能夠得遇偉大的南無第三世多杰羌佛是多麼的不容易！你們如果讀過南無釋迦世尊的《長阿含經》，你們就會了解，每一位佛陀來到這個世界，祂們的弟子是多少人？你們有因緣可以去讀一下就知道了。

所以說，能夠得遇佛陀，這是不知道多少輩子的修行才積累了如此的功德福報。所以我們這一輩子要借助這個好的因緣，一定要如實地按照佛陀的教導，踏踏實實的修行、修法，然後得到解脫，這是第一點。

第二點，在過去的很多時間，包括我本人、我們辦公室，還有世界佛教總部都接到一些來信、email。有的是批評我們，包括我；有的是有一些抱怨。那麼在今天這個因緣，我想告訴大家的是，你們所有的批評，我虛心地接受，這是實實在在地不打妄語。

同時，我要告訴大家的就是，我們每一個人都有各自的習氣，根據他自身學習、成長的環境，他有不同的因緣習慣，比如說有一些人喜歡快一點，有一些人要慢一點；有一些人他喜歡這個樣子，那麼，有一些人他又換一種方式。這些東西，由於不同的理解，而造成了一些誤解，造成了一些矛盾，帶來了一些抱怨。所以我剛才說了，我虛心地接受大家的批評，但也請各位給予包容和理解。因為包括我在內，我們都是跟隨佛陀學習的眾生，我們每一個人有不同習慣、有不同的脾氣，我們也是在修行的過程中，並且在這個過程中讓我們得到提高和成長。

但是，我們整體的是，包括我、包括辦公室的同事、包括世界佛教總部的所有這些的同仁，他們都是兢兢業業為大家服務的，他們沒有使壞的心，這是毫無疑問的。我不說其他的，就說這個法會，你看多少人，從很早就開始組織了，在很短的時間裡面租用這個場地，大家費了很大的心血，為了什麼？就是為了我們有一個圓滿的法會，為了我們能夠更好的學習佛陀的經藏、學習佛陀的法音。

所以，一句話，有任何抱怨或建議，可以寫給我們，我們一定會改進，我們一定盡我們最大的努力，為大家服務，為佛弟子們服務，為眾生服務。我們都是走在跟隨佛陀學佛修行前進的這個道路上，我們有的人走得快、有的人走得慢，有的人在前面、有的人在後面。但是不管怎麼樣，我們都互相支持、互相促進、互相鼓勵，好不好！然後，這一生，我們爭取每一個人都能到達成就解脫的佛國，不要再留在這個輪迴裡面了！這就是我想說的。

非常抱歉，等一會英文翻譯的這些師兄、師姐，要麻煩你們給這些說英文的人翻譯，因為沒有稿子。那麼也有一個辦法，那就是等一會呢，如果有攝像有錄音的話，根據這個錄音把這個翻譯給他們聽，無論是說中文、說英文、說西班牙文，都是師兄弟，都是好的佛弟子，都是我們一同前進的一個修行人，最終會成為解脫的聖者的一個份子，好嗎？

（與會大眾：好！）

好，最後，再一次祝參加這個法會的，以及沒有參加這個法會的所有的佛弟子，所有還沒有學佛的眾生，都一切吉祥、一切圓滿。我們希望這個法會的每一個人回去以後，要成為你們那個社區、你們那個所在地的一個中流砥柱，就像佛陀所要求我們這樣的，好嗎？

（與會大眾：好！）

謝謝大家，謝謝！

證達教尊的講話內容：（2023年7月1日）

南無第三世多杰羌佛、南無玉花壽之王佛母

南無十方一切諸佛、金剛、菩薩摩訶薩、空行護法聖眾

今天是我們偉大慈悲的南無第三世多杰羌佛佛誕前夕，來自世界各地的諸山長老、長德、各位尊敬的貴賓、佛教七眾弟子，以及善信大眾們，在這莊嚴隆重的恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕法會現場齊聚一堂，我們始終不渝的聖願，證達我相信大家都是相同的，這一年多來，我們無一例外的就是真的無限感恩，深深思念偉大慈悲的南無第三世多杰羌佛佛陀恩師和南無玉花壽之王佛母對我們的教導、關心和愛護，尤其在這莊嚴隆重的佛誕法會之時，我們更是倍加思念和感恩偉大慈悲的佛陀恩師和佛母，同時更加嚴謹的反省自己的所做所為，虔誠的懺悔我們自己無始無明的一切罪業，始終如一虔誠祈求佛陀恩師、佛母早日返駕娑婆，救渡我等罪業弟子和一切苦難的眾生。

昨天我們已經在這裡隆重舉行了恭迎《南無第三世多杰羌佛經藏總集》大法會，正式發行了《南無第三世多杰羌佛經藏總集》這一完美全套佛書絕對是真正至高無上的法寶，如來的正法，絕對能給無量的眾生帶來吉祥圓滿。我們感動、我們感恩偉大慈悲的佛陀恩師在這末法時期降世在此娑婆世界，帶來了真正精純頂聖的佛陀教法，而且更以佛陀的無量悲智用現代語言針對人們出世法和入世法中遇到的一切問題給予了一針見血、一目了然的解答，是眾生真正入正道捷取菩提的聖因。

大家恭請到這整套經藏總集法寶，一定要認真虔誠的恭讀，無數遍的恭讀，而且結合佛陀恩師說法相應法音、虔誠恭聞、明白經義、學通法理、如法修行、嚴守戒律、自然業力遠離、福慧增長、證悟人生宇宙真諦、成就解脫、了生脫死。而且我等七眾佛弟子更應虔誠弘揚這一圓滿完美的經藏總集，讓更多有緣的眾生，修學到這一至高無上的圓滿佛法，成就解脫。

過去一年多來，證達我見到眾多的七眾佛弟子們，都在更加虔誠的遵照南無第三世多杰羌佛佛陀恩師的教導，諸惡莫作、眾善奉行，盡自己的力量實際的去幫助了眾生、利益到眾生，慈悲的長期救護、放生各種物命，虔誠的恭聞佛陀恩師說法的法音和恭讀經書，積極的無畏護法，明信因果，修正自己的行為，真實的護持、弘揚南無第三世多杰羌佛和南無釋迦牟尼佛的佛陀正法，真正做到了讓更多的眾生得以修學到南無第三世多杰羌佛親自傳承下來的完美的佛陀正法，福慧增長，建立了相應的實際的功德。只要大家始終如一勇猛精進，那大家的解脫成就就不必擔心、不在話下了，眾生的解脫和幸福，正是南無第三世多杰羌佛佛陀恩師和十方諸佛的希望。

最後祝福大家萬事如意、福樂永昌、福慧圓滿、早證菩提。祝願世界各國繁榮昌盛、五谷豐登、世界和平、一切眾生吉祥喜樂。

2023年佛誕法會翟芒尊者講話之二PDF檔案(7月1日）

2023年佛誕法會證達教尊講話PDF檔案(7月1日）

【天下新聞】國世界佛教總部七月一日盛大舉辦恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕大法會
https://youtu.be/TME8XAf7qSY

【天下新聞】粵世界佛教總部七月一日盛大舉辦恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕大法會
https://youtu.be/odjc6BhGZ24

【華語電視】世界佛教總部盛大舉辦恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕法會
https://www.youtube.com/watch?v=yj2EDsRSKPY

【中天北美新聞】世界佛教總部舉辦南無第三世多杰羌佛佛誕法會
https://youtu.be/5p4o5Cdz75w

【ZWTV 中旺電視】世界佛教總部舉辦南無第三世多杰羌佛佛誕法會 https://www.youtube.com/watch?v=E2rOG0XjitA

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聖蹟寺公告: 2023年「恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕及《南無第三世多杰羌佛經藏總集》」法會上翟芒尊者及證達教尊的講話内容

https://kagyumacang.org/%e8%81%96%e8%b9%9f%e5%af%ba%e5%85%ac%e5%91%8a-2023%e5%b9%b4%e3%80%8c%e6%81%ad%e8%bf%8e%e5%8d%97%e7%84%a1%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b%e4%bd%9b%e8%aa%95%e5%8f%8a/