H.H.第三世多杰羌佛展顯工巧明之中國畫: 雙韻

  H.H.第三世多杰羌佛展顯工巧明之中國畫: 雙韻

H.H.第三世多杰羌佛展顯工巧明之中國畫: 雙韻

H.H. 第三世多杰羌佛在不同的領域裡獨創了三十個大類的成就，成為這個世界有史以來創造成果最多的第一人，這是史無前例的，而且，H.H.第三世多杰羌佛的倫理道德也是最崇高的，祂發下並踐行的願力是：他人的一切造業罪過由祂承擔，祂種的一切善業功德全給大家！無論何時何地，H.H.第三世多杰羌佛都以自己的道德境界和學識成就無私地為整個人類的幸福利益服務，按照祂的願力在做，是真正無私利他的仁者。對H.H. 第三世多杰羌佛創造的三十個大類中的二十九類不說，只就三十大類之一繪畫的成就，H.H. 第三世多杰羌佛除了能夠繪畫世界上現有的具象派、抽象派、筆劃線條派、印象畫派等之外，還獨立首創了十六個與眾不同的畫派，分別名為：

1.超實派；
2.抽象韻味派；
3.文風派；
4.放發派；
5.朦朧派；
6.鄉童派；
7.繁卷派；
8.潑墨線條寫真派；
9.微印派；
10.返璞派；
11.妙寫派；
12.潑墨微韻派；
13.獷細派；
14.游絲派；
15.依氣派；
16.厚堆色塊派；

很多畫家窮一生之力，專攻某一題材才形成某一流派、獨立於一種風格，但是，H.H. 第三世多杰羌佛不謹創立了十六個畫派，並且將每一派種畫風都推到了高峰的完美藝術境界，形成了歷史上任何人都無法與之比擬的、自成獨立的《多元風格第三世多杰羌佛流派》！

以上中國畫作是 “ 雙韻 ”《雙色圖》

傲立冰霜，詮釋“ 梅花香自苦寒來 ”

 Artist: H.H. Dorje Chang Buddha III

七言絕句:

紅珍白玉傲冰霜，

兩色絕藝入櫃藏。

天籟宛然因生絕，

一朝展卷萬里香。

 

Red gems, white jade,

disdain the bite of frost

Perfect artistry in two colors

stored away in a cupboard

It’s as if the piping of Heaven

has born a natural beauty

One day unroll the scroll,

ten-thousand miles of fragrance

作品描述:

梅花不畏嚴寒，

立於冰霜之間，

萬里飄香，

散發春的預告。

一句“梅花香自苦寒來”

足以勝過所有語句……

（以上描述僅為藝術寰宇觀點）

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http://www.artnewworld.com/2023/05/hh_28.html

第三世多杰羌佛

義雲高

義雲高大師

極聖解脫大手印

 

極聖解脫大手印

第三世多杰羌佛自降世以來，因緣所至，分別在藏地、漢地及西方世界傳授了不同派別、不同程度的眾多佛法，但是，對於第三世多杰羌佛這一世所傳的最頂聖佛法《極聖解脫大手印》（簡稱《解脫大手印》），儘管一些有緣的修行人早已開始修學了《解脫大手印》其中的部分，就已經取得了大成就，但是，絕大多數眾生仍然無緣得以親近《解脫大手印》。末法時代，妖邪騙子橫行，凡夫充聖遍佈，混入佛教，詐騙好人，為憐憫眾生求法的艱難，第三世多杰羌佛以始祖報身佛的佛境覺量，將多杰羌佛傳給阿彌陀佛等十方諸佛和大菩薩們在修行階段的最高佛法，示現給娑婆世界的所有眾生。今天，人類眾生的福慧因緣終於成熟了，《解脫大手印》中修行部分的最頂級無上的修行法，《睱滿殊勝海心髓》和《最勝菩提空行海心髓》終於得以公開面世，供所有善男信女修學行持、福慧圓滿而成就。為此，我們無限感恩第三世多杰羌佛和十方諸佛的加持！

必須說明的是，《睱滿殊勝海心髓》和《最勝菩提空行海心髓》不是《解脫大手印》的完整儀軌，而只是《解脫大手印》中的修行部分，至於《解脫大手印》中的修法部分，還要等因緣成熟再予傳授，但是，大家要明白，任何人如果不學修這兩部至高無上的修行心髓法，是不可能受到修法部分的傳授的，也就是說十分之一的希望都沒有，即使受到灌頂也不會有受用，因為《解脫大手印》的修法，乃至任何佛法的成就，都得依於修行，尤其是依修至高無上的兩大心髓更是重要，第三世多杰羌佛說，他一切行為的目的、他的宗旨就是依三大心髓，尤其這兩部心髓，無論什麼人，只要依修，如實而行，必然成為聖德，全世界的人類和其它眾生都會吉祥幸福永昌！！！

曾經有過不了解的某些人，認為《解脫大手印》是密宗，其實，這是完全錯誤的認知，因為第三世多杰羌佛是佛陀降世，佛陀是給一切眾生指明解脫的道路的，故《解脫大手印》不是密宗，也不是顯宗，不是大乘，也不是小乘。但是，無論你是唐密、藏密，還是東密，無論你是禪宗，還是淨土，無論你是唯識法相，還是南傳上座部的佛教徒，還是其他的任何宗教，只要是行善做好事、利益他人的人，就能依照《解脫大手印》修學行持，利他為業，得到快捷的解脫成就。正如第三世多杰羌佛所說的：“佛教的宗派是個別祖師形成的，大家想一想，釋迦牟尼佛是哪一個宗派的呢？哪一個宗派都不是，而是佛教。”所以，《解脫大手印》是屬於整個佛教，是佛教中最至高無上的頂級佛法。

第三世多杰羌佛針對《解脫大手印》特別指出：《解脫大手印》雖然是頂極中的頂極，至高中的至高，精華中的精華，它的誕生是為利益眾生而誕生，因此明確告訴大家，《解脫大手印》的流通弘揚，他是不會要大家任何供養的，只要一件，那就是真正利益眾生，福慧圓滿，早證菩提！

大家還要注意的是，修學完整的《極聖解脫大手印》的儀軌時，必須要首先看懂開初仁波且和祿東贊仁波且合著的《修解脫大手印必須要了徹的法義》，以資正見入修。

諸位行人，若能以上網傳播流通等各種方式弘揚《極聖解脫大手印》，使人人得利，個個成為德人，這將是具備無上功德的行舉，具大功德者，必然會早日獲得境行受用，當下證聖。

第三世多杰羌佛辦公室
二零一零年七月十六日

注：自下頁開始，便是第三世多杰羌佛親說最高古佛多杰羌佛的《極聖解脫大手印》之部分內容，即是修行的心髓部分，至於修法和灌頂、精要修等，不含在此法中。為尊法故，其文句排列最好不要變更，以防造成誤失。

詳見附件：《極聖解脫大手印》

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極聖解脫大手印

第三世多杰羌佛

多杰羌佛第三世

多杰羌佛

義雲高

義雲高大師

南無第三世多杰羌佛說法 《學佛》– 噶舉瑪倉至誠聞法中心

南無第三世多杰羌佛說法-學佛-一念成真 萬障皆除

南無第三世多杰羌佛說法-學佛– 噶舉瑪倉至誠聞法中心

南無第三世多杰羌佛說法-學佛–

南無第三世多杰羌佛的護法-噶舉瑪倉至誠聞法中心

南無第三世多杰羌佛說法 《什麼叫修行》– 噶舉瑪倉至誠聞法中心

南無第三世多杰羌佛說法 《什麼叫修行》-一念成真 萬障皆除

南無第三世多杰羌佛說法 《什麼叫修行》-–噶舉瑪倉至誠聞法中心

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南無第三世多杰羌佛說法 《第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見》– 噶舉瑪倉至誠聞法中心

南無第三世多杰羌佛說法 《第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見》- 一念成真 萬障皆除

南無第三世多杰羌佛說法 《第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見》– 噶舉瑪倉至誠聞法中心

H.H.第三世多杰羌佛獨創山水畫:“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，一道生命之水哺育眾生

 

H.H.第三世多杰羌佛獨創山水畫:“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，一道生命之水哺育眾生

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，一道生命之水哺育眾生

        H.H. 第三世多杰羌佛在不同的領域裡獨創了三十個大類的成就，成為這個世界有史以來創造成果最多的第一人，這是史無前例的，而且，H.H.第三世多杰羌佛的倫理道德也是最崇高的，祂發下並踐行的願力是：他人的一切造業罪過由祂承擔，祂種的一切善業功德全給大家！無論何時何地，H.H.第三世多杰羌佛都以自己的道德境界和學識成就無私地為整個人類的幸福利益服務，按照祂的願力在做，是真正無私利他的仁者。對H.H. 第三世多杰羌佛創造的三十個大類中的二十九類不說，只就三十大類之一繪畫的成就，H.H. 第三世多杰羌佛除了能夠繪畫世界上現有的具象派、抽象派、筆劃線條派、印象畫派等之外，還獨立首創了十六個與眾不同的畫派，分別名為：

1.超實派；
2.抽象韻味派；
3.文風派；
4.放發派；
5.朦朧派；
6.鄉童派；
7.繁卷派；
8.潑墨線條寫真派；
9.微印派；
10.返璞派；
11.妙寫派；
12.潑墨微韻派；
13.獷細派；
14.游絲派；
15.依氣派；
16.厚堆色塊派；

很多畫家窮一生之力，專攻某一題材才形成某一流派、獨立於一種風格，但是，H.H. 第三世多杰羌佛不謹創立了十六個畫派，並且將每一派種畫風都推到了高峰的完美藝術境界，形成了歷史上任何人都無法與之比擬的、自成獨立的《多元風格第三世多杰羌佛流派》！

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。一道生命之水，超越世俗的種種羈絆，自九天灑落人間。
 
生命之水帶著靈性的甘甜，從無始劫已至今天；生命之水以無量無邊的大愛滋養萬物、哺育眾生、淨化著三千大千世界，卻從不自滿也從不疲倦；生命之水總是以美少年一般輕快的節奏向前、向前…….。
 
炎熱酷暑時，生命之水為眾生帶來清涼，寒冷時節又為眾生送來希望與溫暖；生命之水綠了不毛之地，紅了錦繡江南。
 
這多麼像慈悲無量的頂聖如來、給我們送來解脫生命的甘泉水。
 
文/墨舟子
 
轉載自：朗墨運轉一乾坤 今日頭條
https://www.toutiao.com/i6643024446347018759/



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第三世多杰羌佛

義雲高

義雲高大師

H.H.第三世多杰羌佛創作中國畫: 牡丹圖《國色天香》富有金石味的畫風

  H.H.第三世多杰羌佛創作中國畫: 牡丹圖《國色天香》富有金石味的畫風

H.H. 第三世多杰羌佛在不同的領域裡獨創了三十個大類的成就，成為這個世界有史以來創造成果最多的第一人，這是史無前例的，而且，H.H.第三世多杰羌佛的倫理道德也是最崇高的，祂發下並踐行的願力是：他人的一切造業罪過由祂承擔，祂種的一切善業功德全給大家！無論何時何地，H.H.第三世多杰羌佛都以自己的道德境界和學識成就無私地為整個人類的幸福利益服務，按照祂的願力在做，是真正無私利他的仁者。對H.H. 第三世多杰羌佛創造的三十個大類中的二十九類不說，只就三十大類之一繪畫的成就，H.H. 第三世多杰羌佛除了能夠繪畫世界上現有的具象派、抽象派、筆劃線條派、印象畫派等之外，還獨立首創了十六個與眾不同的畫派，分別名為：

1.超實派；
2.抽象韻味派；
3.文風派；
4.放發派；
5.朦朧派；
6.鄉童派；
7.繁卷派；
8.潑墨線條寫真派；
9.微印派；
10.返璞派；
11.妙寫派；
12.潑墨微韻派；
13.獷細派；
14.游絲派；
15.依氣派；
16.厚堆色塊派；

很多畫家窮一生之力，專攻某一題材才形成某一流派、獨立於一種風格，但是，H.H. 第三世多杰羌佛不謹創立了十六個畫派，並且將每一派種畫風都推到了高峰的完美藝術境界，形成了歷史上任何人都無法與之比擬的、自成獨立的《多元風格第三世多杰羌佛流派》！

這是一幅筆墨蒼辣，設色脫俗的國畫寫意花卉作品。此畫以書法筆法入畫，運筆穩健，激情內斂，張弛有度；設色大膽，別開生面，用色混而不髒，豔而不俗，自有一種古樸天然之美。

 

濃厚渾樸的金石氣息，是此畫的一大特色。所謂金石氣息，指的就是鐘鼎之金文與刻石之碑文所具有的味道。《中國美術史》中，把這場晚清以來“金石味”影響中國畫的現象稱為：“這種書法篆刻風格方面的變化，標誌著中國繪畫近代畫風的開始，具有深刻的意義和價值。這是清代學術發展的副產品，它是近代真正有創造性的藝術家找到了一條光明的出路。”山水畫大師黃賓虹認為：“古人善書者必善畫，以畫之墨法通于書法”“用筆之法，書畫既是同源，最高層當以金石文字為根據。”從此畫的提款觀之，作者的書法篆刻皆有極深的造詣，寫意花卉中由於書法、篆刻功底深厚，作者把書法、篆刻的行筆、運刀及章法、體勢融入繪畫，形成了富有金石味的氣勢雄壯的獨特畫風。

 

此作品之所以能夠具有如此的藝術高度，與作者詩、書、畫、印等全面的修養是分不開的。國畫講究筆墨，筆墨的表達是需要憑藉一定的書法功底來實現的。作者遒勁的筆法和“篆籀”意韻用到自己的畫作裡，從而在畫作中表現出了濃厚的金石氣息。這無意中也似乎設立了一個國畫藝術的標準。那就是要想成為國畫大家，除了整體修養的完備以外，書法首先一定要過關。如果過不了書法關，是很難在國畫藝術上真正成為大師級人物的。

 

文/白山

 

轉載自：朗墨運轉一乾坤 今日頭條

https://www.toutiao.com/i6608707158752100871/

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第三世多杰羌佛

義雲高

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